அருங்கலச்செப்பு

&17 அருங்கலச்செப்பு

@0 காப்பு அருகன் வாழ்த்து

#1
அணி மதிக் குடை அருகனைத் தொழ
அரு வினைப் பயன் அகலுமே

@1 நூல்
** நற்காட்சி அதிகாரம்

#1
** மங்கல வாழ்த்து
முற்ற உணர்ந்தானை ஏத்தி மொழிகுவன்
குற்றம் ஒன்று இல்லா அறம்

#2
** அறம்
நற்காட்சி நல் ஞானம் நல் ஒழுக்கம் இ மூன்றும்
தொக்க அறச் சொல் பொருள்

#3
** நற்காட்சி
மெய்ப்பொருள் தேறுதல் நற்காட்சி என்று உரைப்பர்
எப்பொருளும் கண்டு உணர்ந்தார்

#4
** மெய்ப்பொருள்
தலைமகனும் நூலும் முனியும் இ மூன்றும்
நிலைமைய ஆகும் பொருள்

#5
** தலை மகன் இயல்பு
குற்றம் ஒன்று இன்றிக் குறை இன்று உணர்ந்து அறம்
பற்ற உரைத்தான் இறை

#6
** இருக்கத் தகாதவை
பசி வேர்ப்பு நீர்வேட்கை பற்று ஆர்வம் செற்றம்
கசிவினோடு இல்லான் இறை

#7
** இருக்கத் தக்கவை
கடை_இல் அறிவு இன்பம் வீரியம் காட்சி
உடையான் உலகுக்கு இறை

#8
** அறத்தினை உரைத்தல்
தெறித்த பறையின் இராகாதி இன்றி
உரைத்தான் இறைவன் அறம்

#9
** நூல் இயல்பு
என்றும் உண்டாகி இறையால் வெளிப்பட்டு
நின்றது நூல் என்று உணர்

#10
** ஆகமத்தின் பயன்
மெய்ப்பொருள் காட்டி உயிர்கட்கு அரண் ஆகி
துக்கம் கெடுப்பது நூல்

#11
** முனி இயல்பு
இந்தியத்தை வென்றான் தொடர்ப்பாட்டோடு ஆரம்பம்
முந்து துறந்தான் முனி

#12
** முனி மாண்பு
தத்துவ ஞான நிகழ்ச்சியும் சிந்தையும்
உய்த்தல் இருடிகள் மாண்பு

#13
** நற்காட்சி உறுப்புகள்
எட்டு வகை உறுப்பிற்று ஆகி இயன்றது
சுட்டிய நற்காட்சிதான்

#14
** இதுவும் அது
ஐயம் அவாவே உவர்ப்பு மயக்கு இன்மை
மெய்பெற இன்னவை நான்கு

#15
** இதுவும் அது
அறப்பழி நீக்கல் அழிந்தாரைத் தாங்கல்
அறத்துக்கு அளவு அளா மூன்று

#16
** இதுவும் அது
அறத்தை விளக்கலோடு எட்டு ஆகும் என்ப
திறம்பட உள்ள உறுப்பு

#17
** ஐயம் இன்மை
மெய்ந்நெறிக்-கண் உள்ளம் துளக்கு இன்மை காட்சிக்-கண்
ஐயம் இலாத உறுப்பு

#18
** அவா இன்மை
தடுமாற்ற இன்பக்கு இவறாமை ஆகும்
வடு மாற்று அவா இன்மை நற்கு

#19
** உவர்ப்பு இன்மை
பழிப்பு_இல் அருங்கலம் பெய்த உடம்பு என்று
இழிப்பு இன்மை மூன்றாம் உறுப்பு

#20
** மயக்கு இன்மை
பாவ_நெறியாரைச் சேர்ந்த மதிப்பு இன்மை
மோவம் இலாத உறுப்பு

#21
** அறப்பழி நீக்கல்
அறத்துக்கு அலர் களைதல் எவ்வகையானும்
திறத்தின் உவகூவனம்

#22
** அழிந்தாரைத் தாங்கல்
அறத்தின் தளர்ந்தாரை ஆற்றின் நிறுத்தல்
சிறப்பு உடை ஆறாம் உறுப்பு

#23
** அளவளாவல்
ஏற்ற வகையில் அறத்துள்ளார்க் கண்டு உவத்தல்
சாற்றிய வச்சளத்தின் மாண்பு

#24
** அறம் விளக்கல்
அறத்தின் பெருமையை யார்க்கும் உரைத்தல்
அறத்தை விளக்குதல் நற்கு

#25
** எடுத்துக்காட்டுகள்
அஞ்சனசோரன் அனந்தமதி உலகில்
வஞ்சம்_இல் ஒத்தாயணன்

#26
** இதுவும் அது
இரேவதையாரும் சிநேந்திரபத்தரும்
தோவகை_இல் பாரிசரும் சொல்

#27
** இதுவும் அது
வச்சிர மா முனியும் வளர் பெரு விண்ணுவும்
நிச்சயம் எட்டும் உரை

#28
** உறுப்புகளின் இன்றியமையாமை
உறுப்பில் குறையின் பயன் இன்று காட்சி
மறுப்பாட்டின் மந்திரமே போன்று

#29
** நற்காட்சியர் தன்மை
மூவகை மூடமும் எட்டு மயங்களும்
தோவகை_இல் காட்சியார்க்கு இல்

#30
** உலக மூடம்
வரைப்பாய்தல் தீப்புகுதல் ஆறாடல் இன்ன
உரைப்பின் உலக மயக்கு

#31
** தேவ மூடம்
வாழ்விப்பர் தேவர் என மயங்கி வாழ்த்துதல்
பாழ்பட்ட தெய்வ மயக்கு

#32
** இதுவும் அது
மயக்கு ஆர்வம் செற்றம் உடையாரை ஏத்தல்
துயக்கு உடைத் தெய்வ மயக்கு

#33
** பாசண்டி மூடம்
மாசுண்ட மார்க்கத்து நின்றாரைப் பூசித்தல்
பாசண்டி மூடம் எனல்

#34
** எட்டு மதங்கள்
பிறப்பு குலம் வலி செல்வம் வனப்பு
சிறப்பு தவம் உணர்வோடு எட்டு

#35
**மதத்தின் விளைவு
இவற்றால் பெரியேம் யாம் என்றே எழுந்தே
இகழ்க்கில் இறக்கும் அறம்

#36
** நற்காட்சியின் சிறப்பு
அறம் உண்டேல் யாவரும் எள்ளப்படாஅர்
பிற குணத்தால் என்ன பயன்

#37
** இதுவும் அது
பறையன் மகன் எனினும் காட்சியுடையான்
இறைவன் என உணரற்பாற்று

#38
** இதுவும் அது
தேவனும் நாய் ஆகும் தீக்காட்சியால் நாயும்
தேவனாம் நற்காட்சியால்

#39
** ஆறு அவிநயம்
அவ்விநயம் ஆறும் அகன்றது நற்காட்சி
செவ்விதின் காப்பாரிடை

#40
** அவிநயம் இலக்கணம்
நல் அறத்தின் தீர்ந்த வணக்கத்தை நல்லோர்கள்
சொல்வர் அவிநயம் என்று

#41
** அவிநயத்தின் வகை
மிச்சை இலிங்கியர் நூல் தெய்வம் அவாவினோடு
அச்சம் உலகத்தோடு ஆறு

#42
** அவிநயம் நீக்கும் வழி
இவ் ஆறும் நோக்கி வணங்கார் அவிநயம்
எவ்வாறும் நீங்கல் அரிது

#43
** நற்காட்சியின் இன்றியமையாமை
காட்சி விசேட உணர்வும் ஒழுக்கமும்
மாட்சி அதனில் பெறும்

#44
** இதுவும் அது
நற்காட்சி இல்லார் உணர்வும் ஒழுக்கமும்
ஒற்கா ஒசிந்து கெடும்

#45
** இதுவும் அது
அச்சு இலேல் பண்டியும் இல்லை சுவர் இலேல்
சித்திரமும் இல்லதே போன்று

#46
** இதுவும் அது
காட்சியோடு ஒப்பது யாம் காணோம் வையத்து
மாட்சி உடையது உயிருக்கு

#47
** நற்காட்சியின் பயன்
விரதம் இலர் எனினும் காட்சியுடையார்
நரகம் புகுதல் இலர்

#48
** இதுவும் அது
கலங்கல்_இல் காட்சியுடையார் உலகில்
விலங்காய்ப் பிறத்தல் இலர்

#49
** இதுவும் அது
பெண்டிர் நபுஞ்சகர் ஆகார் பிழைப்பு இன்றிக்
கொண்ட நற்காட்சியவர்

#50
** இதுவும் அது
இழிகுலத்து என்றும் பிறவார் இறைவன்
பழி அறு காட்சியவர்

#51
** இதுவும் அது
உறுப்பு_இல் பிறர் பழிப்ப என்றும் பிறவார்
மறுப்பாடு_இல் காட்சியவர்

#52
**இதுவும் அது
குறுவாழ்க்கை நோயோடு நல்குரவு கூடப்
பெறு வாழ்க்கையுள் பிறத்தல் இல்

#53
** இதுவும் அது
அரசர் இளவரசர் செட்டியரும் ஆவர்
புரை தீர்ந்த காட்சியவர்

#54
** இதுவும் அது
மூ வகைக் கீழ்த்தேவர் ஆகார் முகடு உயர்வர்
தோவகை_இல் காட்சியவர்

#55
** இதுவும் அது
விச்சாதரரும் பலதேவரும் ஆவர்
பொச்சாப்பு_இல் காட்சியவர்

#56
** இதுவும் அது
முச்சக்கரத்தோடு சித்தியும் எய்துவர்
நச்சு அறு காட்சியவர்

#57
** நல்ஞான அதிகாரம் நல் அறிவின் இலக்கணம்
பொருள் நின்ற பெற்றியைப் பொய் இன்று உணர்தல்
மருள் அறு நல் ஞான மாண்பு

#58
** பிரத மானுயோகத்தின் இலக்கணம்
சரிதம் புராணம் அருத்தக்கியானம்
அரிதின் உரைப்பது நூல்

#59
** காணானுயோகத்தின் இலக்கணம்
உலகின் கிடக்கையும் ஊழி நிலையும்
மலைவு இன்று உரைப்பது நூல்

#60
** சரணானுயோகத்தின் இலக்கணம்
இல்லறம் ஏனைத் துறவறம் என்று இவற்றைப்
புல்ல உரைப்பது நூல்

#61
** திரவியானுயோக இலக்கணம்
கட்டொடு வீடும் உயிரும் பிற பொருளும்
முட்டு இன்றிச் சொல்லுவது நூல்

#62
** நல்லொழுக்க அதிகாரம் நல்லொழுக்கத்தின் இலக்கணம்
காட்சியுடையார் வினை வரும் வாயிலின்
மீட்சியாம் நல் ஒழுக்கு நன்று

#63
** நல்லொழுக்கத்தின் வகை
குறைந்ததூஉம் முற்ற நிறைந்ததூஉம் ஆக
அறைந்தார் ஒழுக்கம் இரண்டு

#64
** ஒழுக்கத்துக்கு உரியார்
நிறைந்தது இருடிகட்கு ஆகும் மனையார்க்கு
ஒழிந்தது மூன்று வகைத்து

#65
** குறைந்த ஒழுக்கத்தின் வகை
அணுவதம் ஐந்தும் குணவதம் மூன்றும்
உணர் நான்கு சிக்காவதம்

#66
** அணுவிரதம்
பெரிய கொலை பொய் களவொடு காமம்
பொருளை வரைதலோடு ஐந்து

#67
** கொல்லாமை
இயங்கு உயிர் கொல்லாமை ஏவாமை ஆகும்
பெரும் கொலையின் மீட்சி எனல்

#68
** அதிசாரம்
அறுத்தல் அலைத்தல் அடைத்தலோடு ஆர்த்தல்
இறப்பப் பொறை இறப்பு ஓர் ஐந்து

#69
** பொய்யாமை
பாவம் பொருந்துவன சொல்லாமை ஏவாமை
ஆகும் இரண்டாம் வதம்

#70
** பொய்யாமைக்கு அதிசாரம்
குறளை மறைவிரி இல்லடை வௌவல்
புறவுரை பொய்யோலை கேடு

#71
** திருடாமை
கொடாதது கொள்ளாமை ஏவாமை ஆகும்
கொடாதது கொள்ளா வதம்

#72
** திருடாமைக்கு அதிசாரம்
குறைவு நிறைகோடல் கொள்ளைக் கவர்தல்
மறைய விராதல் இறப்பு

#73
** இதுவும் அது
கள்ளரொடு கூடல் கள்ளர் கொணர் பொருளை
உள்ளினர் கோடலோடு ஐந்து

#74
** ஏகதேச பிரமசரியம் இலக்கணம்
விதித்தவழி இன்றிக் காமம் நுகர்தல்
மதிப்பு இன்மை நான்காம் வதம்

#75
** பிரமசரியத்திற்கு அதிசாரம்
அனங்க விளையாட்டு வேட்கை மிகுதி
மனம்கொள்வு இலார் இணை கேடு

#76
** இதுவும் அது
பிறர்மனை கோடல் பிறர்க்குச் செல்வாளை
திறவதில் கோடலோடு ஐந்து

#77
** பொருள் வரைதல்
பொருள் வரைந்து ஆசை சுருக்கி ஏவாமை
இருள் தீர்ந்தார்க்கு ஐந்தாம் வதம்

#78
** மிகுபொருள் விரும்பாமைக்கு அதிசாரம்
இயக்கமோடு ஈட்டம் பெருக்கலும் லோபம்
வியப்பு மிகைக் கோடலோடு ஐந்து

#79
** அணுவிரத பயன்
ஐ_ஐந்து இறப்பு இகந்த ஐந்து வதங்களும்
செய்யும் சுவர்க்கச் சுகம்

#80
** விரதங்களால் சிறப்படைந்தவர் வரலாறுகள்
சட்டி தனதேவன் பாரீசன் நீலியும்
பெற்றார் சயனும் சிறப்பு

#81
** விரதமின்மையால் கேடு அடைந்தவர்கள்
தனசிரி சத்தியன் தாபதன் காப்பான்
நனை தாடி வெண்ணெய் உரை

#82
** அணுவிரதியின் மூல குணங்கள்
கள்ளொடு தேன் புலைசு உண்ணாமை ஐ_வதமும்
தெள்ளுங்கால் மூல குணம்

#83
** குண விரதம் இலக்கணம்
வரைப திசை பத்தும் வாழும் அளவும்
புரைவு_இல் திசை விரதம் எண்

#84
** எல்லை அமையும் முறை
ஆறும் மலையும் கடலும் அடவியும்
கூறுப எல்லை அதற்கு

#85
** திசை விரதத்தின் சிறப்பு
எல்லைப் புறத்து அமைந்த பாவம் ஈண்டாமையின்
சொல்லுப மாவதம் என்று

#86
** மகா விரதம்
சிறிய கொலை பொய் களவொடு காமம்
பொருளைத் துறத்தலோடு ஐந்து

#87
** இதுவும் அது
கொலை முதலா ஐந்தினையும் முற்றத் துறத்தல்
தலையாய மாவதம் ஆம்

#88
** திசை விரத அதிசாரம்
இடம் பெருக்கல் எல்லை மறத்தல் கீழ் மேலோடு
உடன் இறுத்தல் பக்கம் இறப்பு

#89
** அனர்த்த தண்ட விரதம்
எல்லை அகத்தும் பயம் இல மீண்டு ஒழுகல்
நல் அனத்த தண்ட வதம்

#90
** அனர்த்த தண்ட விரதத்தின் வகை
ஐந்து அனத்த தண்ட விரதம் முறை உள்ளிச்
சிந்திக்கச் செய்வன் தெரிந்து

#91
** இதுவும் அது
ஆர்வமொடு செற்றத்தை ஆக்கும் நினைப்புகள்
தீ உறு தீச் சிந்தை ஆம்

#92
** இதுவும் அது
சே ஆள் விலைகொளல் கூறுதல் கூட்டுதல்
பாபோபதேசம் எனல்

#93
** இதுவும் அது
பயம்_இல் மரம் குறைத்தலோடு அகழ்தல் என்ப
பயம்_இல் பமாதம் எனல்

#94
** இதுவும் அது
தீ கருவி நஞ்சு கயிறு தடி நார்கள்
ஈத்தல் கொலைகொடுத்தல் ஆம்

#95
** இதுவும் அது
மோகத்தை ஈன்று தவம் அழிக்கும் சொல் கேட்டல்
பாவச் சுருதி எனல்

#96
** அனர்த்த தண்ட விரதத்திற்கு அதிசாரம்
நகையே நினைப்பு மொழியின்மை கூறல்
மிகை நினைவு நோக்கார் செயல்

#97
** இதுவும் அது
ஐந்து அனத்த தண்ட விரதக்கு இறப்பு இவை
முந்து உணர்ந்து காக்க முறை

#98
** போக உபபோக பரிமாண விரதம்
போகோபபோகப் பரிமாணம் என்று உரைப்பர்
வாயில் புலன்கள் வரைந்து

#99
** போக உபபோக பொருள் இலக்கணம்
துய்த்துக் கழிப்பன போகம் உபபோகம்
துய்ப்பாம் பெயர்த்தும் எனல்

#100
** உண்ணத் தகாதன
மயக்கம் கொலை அஞ்சிக் கள்ளும் மதுவும்
துயக்கு_இல் துறக்கப்படும்

#101
** இதுவும் அது
வேப்பமலர் இஞ்சி வெண்ணெய் அதம்பழம்
நீப்பர் இவை போல்வன

#102
** பரிமாணத்திற்கு கால வரம்பு
இயமங்கள் கால வரையறை இல்லை
நியமங்கள் அல்லா வதம்

#103
** நியமத்திற்கு உரிய பொருள்
உடுப்பன பூண்பன பூ சாந்தும் ஊர்தி
படுப்ப பசிய நீராட்டு

#104
** இதுவும் அது
கோலம் இலை கூட நித்த நியமங்கள்
கால வரையறுத்தல் நற்கு

#105
** நியமத்திற்குக் கால பேதம்
இன்று பகல் இரா இத் திங்கட்கு இவ் ஆண்டைக்கு
என்று நியமம் செயல்

#106
** அதிசாரம்
வேட்கை வழி நினைப்பு துய்ப்பு மிக நடுக்கு
நோக்கு இன்மை ஐந்து ஆம் இறப்பு

#107
** சிக்கா வதம் – சாமாயிகம்
கட்டு விடு-காறும் எஞ்சாமை ஐம்பாவம்
விட்டு ஒழுகல் சாமாயிகம்

#108
** கட்டு இன்னது
கூறை மயிர் முடி முட்டி நிலை இருக்கை
கூறிய கட்டு என்று உணர்

#109
** சாமாயிக இடத்தின் தன்மை
ஒரு சிறை இல்லம் பிறவுழியானும்
மருவுக சாமாயிகம்

#110
** சாமாயிகம் செய்ய சிறப்பான காலம்
சேதியம் வந்தனை பட்டினி ஆதியாய்
ஓதிய காலம் அதற்கு

#111
** சாமாயிக கால நடைமுறை
பெற்ற வகையினால் சாமாயிகம் உவப்பின்
முற்ற நிறையும் வதம்

#112
** சாமாயிக காலச் சிந்தனை
தனியன் உடம்பு இது வேற்றுமை சுற்றம்
இனைய நினைக்கப்படும்

#113
** இதுவும் அது
இறந்ததன் தீமைக்கு இழித்தும் பழித்தும்
மறந்து ஒழியா மீட்டல் தலை

#114
** இதுவும் அது
தீயவை எல்லாம் இனிச் செய்யேன் என்று அடங்கித்
தூய வழி நிற்றலும் அற்று

#115
** இதுவும் அது
ஒன்றியும் ஒன்றாதும் தான் செய்த தீவினையை
நின்று நினைந்து இரங்கற்பாற்று

#116
**இதுவும் அது
தனக்கும் பிறர்க்கும் உறுதிச் சொல் செய்கை
மனத்தினில் சிந்திக்கற்பாற்று

#117
** இதுவும் அது
பிறர்-கண் வருத்தமும் சாக்காடும் கேடும்
மறந்தும் நினையாமை நன்று

#118
**இதுவும் அது
திருந்தார் பொருள் வரவும் தீயார் தொடர்பும்
பொருந்தாமை சிந்திக்கற்பாற்று

#119
** இதுவும் அது
கூடியவை எல்லாம் பிரிவனவாம் கூடு இன்மை
கேடு இன்மை சிந்திக்கற்பாற்று

#120
** இதுவும் அது
நல் அறச் சார்வும் நவை அற நீக்கலும்
பல் வகையால் பார்க்கப்படும்

#121
** சாமாயிக விரத அதிசாரம்
உள்ளம் மொழி செய்கை தள்ளல் விருப்பு இன்மை
உள்ளார் மறத்தல் இறப்பு

#122
** போசத உபவாசம்
உவா அட்டமியின்-கண் நால் வகை ஊணும்
அவா அறுத்தல் போசதம் என்

#123
** உபவாசத்தில் நிகழும் விதி
ஐம்பாவம் ஆரம்பம் நீராட்டுப் பூச் சாந்து
நம்பற்க பட்டினியின் ஞான்று

#124
** இதுவும் அது
அறவுரை கேட்டல் நினைத்தல் உரைத்தல்
திறவதின் செய்யப்படும்

#125
** போசத உபவாசம் பொருள்
உண்டி மறுத்தல் உபவாசம் போசதம்
உண்டல் ஒரு போது எனல்

#126
** உபவாச நாளில் தொழில் செய்யாமை
போசதுபவாசம் என்று உரைப்பர் பட்டினி விட்டு
ஆரம்பம் செய்யான் எனின்

#127
** அதிசாரம்
நோக்கித் துடையாது கோடல் மலம் துறத்தல்
சேக்கைப் படுத்தல் இறப்பு

#128
** இதுவும் அது
கிரியை விருப்புக் கடைப்பிடி இன்மை
உரிதின் இறப்பு இவை ஐந்து

#129
** தேசாவகாசிக விரதம்
தேசம் வரைந்தொழுகல் கால வரையறையில்
தேசாவகாசிகம் என்

#130
** தேசாவகாசிக எல்லை
மனை சேரி ஊர் புலம் ஆறு அடவி காதம்
இனைய இடம் வரைதல் என்

#131
** தேசாவகாசிக கால எல்லை
ஆண்டொடு நாள் திங்கள் இத்தனை என்று உய்த்தல்
காண் தகு காலம் அதற்கு

#132
** தேசாவகாசிக பெருமை
எல்லைப் புறத்து அமைந்த பாவம் ஈண்டாமையின்
புல்லுக நாளும் புரிந்து

#133
** அதிசாரம்
கூறல் கொணருதல் ஏவல் உருக்காட்டல்
யாதொன்றும் விட்டு எறிதல் கேடு

#134
** அதிதி சம்விபாகம்
உண்டி மருந்தோடு உறையுள் உபகரணம்
கொண்டு உய்த்தல் நான்காம் வதம்

#135
** விரதத்தின் பெயர்
தானம் செயல் வையா வச்சம் அறம் நோக்கி
மானம்_இல் மாதவர்க்கு நற்கு

#136
** இதுவும் அது
இடர் களைதல் உற்றது செய்தலும் ஆங்கே
படும் எனப் பண்புடையார்க்கு

#137
** உத்தம தானம் தரும் முறை
உத்தமர்க்கு ஒன்பது புண்ணியத்தால் ஈவது
உத்தமதானம் எனல்

#138
** தானம் செய்ய வேண்டும்
உத்தமதானம் தயாதானம் தம் அளவில்
வைத்து ஒழியான் செய்க உவந்து

#139
** உத்தம தானத்தின் பயன்
மனைவாழ்க்கையால் வந்த பாவம் துடைத்தல்
மனை_நீத்தார்க்கு ஈயும் கொடை

#140
** இதுவும் அது
தான விடயத்தில் தடுமாற்றம் போம் துணையும்
ஈனம்_இல் இன்பக் கடல்

#141
** தானத்தில் சிறந்து நின்றார்
சிரிசேன் இடபமா சேனையே பன்றி
உரைகோடல் கொண்டை உரை

#142
** அதிசாரம்
பசியதன் மேல் வைத்தல் மூடல் மறைத்தல்
புரிவு இன்மை எஞ்சாமை கேடு

#143
** பகவான் பூஜை
தேவாதிதேவன் திருவடிக்குப் பூசனை
ஓவாது செய்க உவந்து

#144
** பூஜையின் பெருமை
தெய்வச் சிறப்பின் பெருமையைச் சாற்றுமேல்
மை அறு தேரை உரை

#145
** சல்லேகனை அதிகாரம் சல்லேகனையின் காரணம்
இடையூறு ஒழிவு_இல் நோய் மூப்பு இவை வந்தால்
கடை துறத்தல் சல்லேகனை

#146
** சல்லேகனை காலத்துச் சிந்தனை
இறுவாய்க்-கண் நான்கும் பெறுவாம் என்று எண்ணி
மறு ஆய நீக்கப்படும்

#147
** சல்லேகனை காலத்தில் செய்யவேண்டுவன
பற்றொடு செற்றமே சுற்றம் தொடர்ப்பாடு
முற்றும் துறக்கப்படும்

#148
** இதுவும் அது
ஆலோசனையின் அழிவு அகற்றி மாதவன்-கண்
மீள்வு இன்றி ஏற்றுக்கொளல்

#149
** இதுவும் அது
கசிவு கலக்கம் அகற்றி மனத்தை
ஒசியாமல் வைக்க உவந்து

#150
** சல்லேகனை கால உணவு குறைப்பு முறை
ஊணொடு பானம் முறை சுருக்கி ஓர்ந்து உணர்ந்து
மான் உடம்பு வைக்கப்படும்

#151
** சல்லேகனையில் பஞ்ச மந்திரம் நினைக்க வேண்டும்
மந்திரங்கள் ஐந்தும் மனத்துவரச் சென்றார்கள்
இந்திரற்கும் இந்திரரே என்

#152
** அதிசாரம்
சாவொடு வாழ்க்கையை அஞ்சித் தான் மெச்சுதல்
வாழ்வொடு நட்டார் நினைப்பு

#153
** இதுவும் அது
நிதானத்தோடு ஐந்து இறப்பும் இன்றி முடித்தார்
பதானம் அறுத்தார் எனல்

#154
** சல்லேகனையின் பயன்
அறத்துப் பயனைப் புராண வகையில்
திறத்து உள்ளிக் கேட்கப்படும்

#155
** இதுவும் அது
பிறப்பு பிணி மூப்பு சாக்காடு நான்கும்
அறுத்தல் அறத்தின் பயன்

#156
** இதுவும் அது
பரிவு நலிவினொடு அச்சமும் இல்லை
உருவின் பிறப்பு இல்லவர்க்கு

#157
** இதுவும் அது
கிட்டமும் காளிதமும் நீக்கிய பொன் போல
விட்டு விளங்கும் உயிர்

#158
** இதுவும் அது
எல்லை_இல் இன்பம் உணர்வு வலி காட்சி
புல்லும் வினை வென்றவர்க்கு

#159
** இதுவும் அது
உலகம் மறியினும் ஒன்றும் மறியார்
நிலைய நிலை பெற்றவர்

#160
** இதுவும் அது
மூவுலகத்து உச்சிச் சூளாமணி விளக்குத்
தோவகை_இல் சித்தியவர்

#161
** சிராவகர் படிநிலைகள்
பதினோர் நிலைமையர் சாவகர் என்று
விதியின் உணரப்படும்

#162
** தரிசன்
காட்சியில் திண்ணனாய் சீல விரதம் இலான்
மாட்சியுறு தரிசன் ஆம்

#163
** விரதிகன்
வதம் ஐந்தும் சீலம் ஓர் ஏழும் தரித்தான்
விதியால் விரதி எனல்

#164
** சாமாயிகன்
எல்லியும் காலையும் ஏத்தி நியமங்கள்
வல்லியான் சாமாயிகன்

#165
** போசத உபவாசன்
ஒரு திங்கள் நால் வகைப் பவ்வமே நோன்பு
புரிபவன் போசனாம்

#166
** அசித்தன்
பழம் இலை காயும் பசியத் துறந்தான்
அழிவு அகன்ற அச்சித்தனாம்

#167
** இராத்திரி அபுக்தன்
இருளின்-கண் நால் வகை ஊணும் துறந்தான்
இராத்திரி அபுக்தன் எனல்

#168
** பிரமசரிய நிலை
உடம்பினை உள்ளவாறு ஓர்ந்து உணர்ந்து காமம்
அடங்கியான் பம்மன் எனல்

#169
** அநாரம்பன்
கொலை வரும் ஆரம்பம் செய்தலின் மீண்டான்
அலகு_இல் அநாரம்பன் எனல்

#170
** அபரிக்ரகன்
இரு தொடர்ப் பாட்டின்-கண் ஊக்கம் அறுத்தான்
உரியன் அபரிக்ரகன்

#171
** அனனுமதன்
யாதும் உடம்பாடு வாழ்க்கைக்-கண் இல்லவன்
மாசு_இல் அனனுமதன்

#172
** உத்திட்டன்
மனை துறந்து மாதவர் தாள் அடைந்து நோற்று
வினை அறுப்பான் உத்திட்டனாம்

#173
** படிநிலையர் ஒழுக்கம்
முன்னைக் குணத்தொடு தத்தம் குணம் உடைமை
பன்னிய தானம் எனல்

#174
** நூலுணர்தல்
பாவம் பகையொடு சுற்றம் இவை சுருக்கி
மோவமோடு இன்றி உணர்
** (இது முதல் வரும் குறள்கள் இடைச் செருகலாகக் கருதப்படுகின்றன)

#175
** நூல் கற்றலினால் வரும் பயன்
அருங்கலச்செப்பினை ஆற்றத் தெளிந்தார்
ஒருங்கு அடையும் மாண்பு திரு

#176
** இதுவும் அது
வந்தித்து ஆய்ந்து ஓதினும் சொல்லினும் கேட்பினும்
வெந்து வினையும் விடும்

#177
** இதுவும் அது
தரப்பினில் மீளாக் கடும் தவம் நீர் உற்ற
உப்பினில் மாய்ந்து கெடும்

#178
** இதுவும் அது
காமம் வெகுளி மயக்கம் இவை மூன்றின்
நாமம் கெடக் கெடும் நோய்

#179
** இதுவும் அது
முத்தி நெறி காட்டும் முன் அறியாதார்க்கு எல்லாம்
சித்தி அருங்கலச்செப்பு

#180
** இதுவும் அது
தீரா வினை தீர்க்கும் சித்திபதம் உண்டாக்கும்
பாராய் அருங்கலச்செப்பு

#181
நச்சு அரவு அணி நிழல் பச்சைமாமலை-தனை
நிச்சலும் நினைப்பவர்க்கு அச்சம் இல்லையே
** அருங்கலச்செப்பு முற்றிற்று